摄影师镜头中的尼泊尔



尼泊尔人有着一颗质朴的心,他们相信世间万物皆有灵性。在他们的信仰中有着各种各样的神,最大的神就是他们背靠的山麓——喜玛拉雅,它是真正的山神。这一点与山脉另一面的民族的想法不谋而合,传统的藏族人也一直把它的主峰“珠穆朗玛”看作神山——没有一种生命能到达或飞越那里。这是对神的一种虔诚膜拜,它不可以轻易接近。




尼泊尔有着最温和的人群、却也有过最血腥的皇室喋血;有着慈悲神明与深沉的尸体火化,却也有着血腥祭典。在美丽与血腥,伴随着圣母峰的圣洁,在太阳中明亮、沉寂。在距离尼泊尔首都加德满都以南大约30公里的「达辛卡莉」(Dakchhinkali)山城小镇里,清晨曙光透过树林缓缓洒落,映出了希望与圣洁,也照亮了空气中的灰尘微粒与脏乱。一群男男女女、老老少少,或许牵着羊,或许抱着鸡,沿着山路缓缓往达辛卡莉印度庙走去。在此同时,羊乖乖跟着、鸡也没有乱啼,因为它们或许不知道,自己的鲜血即将被牵着它们的主人献给卡莉(Kali)女神。






活女神的一生,已经预先注定要同时历经天堂与地狱,受尽尊宠与孤独。印度教共有3大神祇,包含创造之神大梵天(Brahma)、保护神毗湿奴(Vishnu),以及破坏神湿婆(Shiva)。其中毗湿奴是最受人们喜爱的神祇,湿婆则因同时具有毁灭和再生的力量,因此是最受敬畏的神祇,而湿婆之妻就是具有62种化身的帕瓦蒂女神。活女神又称为库玛莉(Kumari),是一种糅合了印度教与佛教后的产物。从16世纪开始,印度教徒固定要于释迦姓氏金匠或银匠的家族中挑选几位外型完好、身体无伤疤、符合32个完美要件的5、6岁小女孩,接着安排这些小女孩一个个走进撒满水牛血、羊血与鸡血的血腥黑暗房间,接受各种惊吓,能够沉着通过考验者,就可成为新任活女神库玛莉。成为库玛莉后,除了光耀家族,也将被安排住进库玛莉寺(Kumari House)接受供奉与膜拜,正式成为帕瓦蒂女神在人世间的化身。





尼泊尔沙阿王朝的创始者普里斯维纳拉扬国王曾把自己的国家比作“两块石头中间的树根”,其实,地处中国与印度两大文明古国之间的尼泊尔,更像是一座桥梁,她的宗教和文化中蕴含了独特的融合之美,具有很大的包容性,这也是为什么印度教和佛教在这里相融,60多个不同民族能在一个国家里和平共处的原因所在。正如去世的老国王比兰德拉所说:“我国诞生以来,互相容忍以及和平共存,一直都是社会和谐和文化融合的基础。”








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